BASA

Comptes rendus des séances XIII son attachement au simple langage des ancétres, son intérét pour les questions historiques valdotaines allaient de pair avec sa rigueur scientifique et la froideur du raisonnement qu'il mettait dans sa recherche de la vérité. Il me semblait alors de contempler cette perfection de l'humanisme, dument enraciné dans une terre, peut-étre méme aride, mais qui permet à l'arbre bien né de cro'ìtre harmonieu– sement, de regarder et de comprendre les quatre horizons qui se développent devant lui tout en se nourrissant de cette sève propre, qui est celle de son sol, là où la graine s'est enracinée. Il nous vient à méditer sur la facilité avec laquelle l'on peut vivre dans un monde auquel le commun des mortels ne peut s'adapter lui trouvant une somme de contradictions qui semblent naturellement s'exclure et qui sont cependant vivables dans une parfaite symbiose lorsque l'esprit a réussi à opérer cette synthèse qui embrasse et lie et unifie l'homme au genre humain et notre petit coin de terre à l'univers. Tout alors, et seulement alors, devient compréhensible dans le sens étymologique et concret du terme. Nous vivons, nous, au carrefour de trois cultures, mais nous sommes localement circonscrits, et quelle barrière se dresse entre nous et le reste du monde! La conscience que nous avons de notre solitude et de notre isolement se transforme souvent en un sens de rapetissement culture!, de solitude et de géne. C'est notre carence la plus marquée qui pourrait étre notre plus beau défaut, car il devrait devenir, notre plus sérieux motif d'expression. Car cette géne méme est assez vive et provocante pour nous obliger à la réfl,exion et orienter nos regards vers l'analyse d'un intérieur où se cache le secret trésor de tout étre, à la fois singulier et universel. Le produit de ce travail, qui est, tout d'abord, un travail de formation avant que de production culturelle, peut para'ìtre s'enfermer dans des conditions intemporelles et contempla– tives, détaché de la réalité actuelle, lié à des modèles dépassés, il est au lieu substantiellement projeté au-delà des faits contingents. L'ceuvre de Mgr Frutaz est certainement le point culminant de la recherche analytique historique valdotaine qui au sein de notre Académie a donné de si copieux et féconds résultats: de Jean-Baptiste