BASA

156 Michèle ]accod ceux des sépultures entières, les offices correspondant se trouvent réduits dans la mème proportion: en général, le septième et le tren– tième jour ne sont pas célébrés et les stations ou Recorderis n'ont lieu que pendant six mais consécutifs, camme à Oyace où le curé se trouve dans l'obligation « de faire les stations soit Recorderis sur le tumule du défunt la moitié de l'année les jours de dimanche ... de dire ou de chanter ad libitum la messe et le jour de l'anniversaire de dire un nocturne, laudes et la messe chantée ad libitum et le Libera me» 104 • A Morgex, les stations obligatoires pendant trente jours consécutifs sur le tombeau d'un défunt enseveli à pleine sépulture sont réduites de moitié 105 • Quant aux sépultures d'enfants, leur simplicité est plus grande: jusqu'à l'àge de sept ans, l'étole blanche est de rigueur 106 • Et les prières sont plus succinctes, d'après le rapport du curé de Sarre: « on récite un office qui dure à peu près un quart d'heure » 107 • A La Thuile, le curé doit à cette occasion « chanter les répons de l'office des morts jusqu'à l'église; arrivés, de chanter les psaumes et ensuite les autres prières de l'enterrement selon le rituel d'Aoste » 108 • Si les parents le désirent, le curé célébrera la messe des Anges, comme à Oyace: «la rétribution ordinaire est de 20 sols, elle sera doublée si l'on veut que la sépulture soit accompagnée de la messe des Anges » 109 • 104 Oyace, vol. III, folio 14. A Pré-Saint-Didier, on dit deux messes le jour de sépulture et le jour du septième (vol. IV, folio 75) . 105 Morgex, vol. III, folio 21 verso. 106 Dès l'age de 7 ans jusqu'à celui de 12 ans, on devra utiliser pour les sépultures d'enfants l'étole noire. Mgr Solar intervient à ce sujet à maintes reprises au cours des visites pastorales (1786), par exemple à Saint-Pierre (n° 2, p. 390), Introd (n° 3, p. 274), Villeneuve (n° 7, p. 252), Derby (n° 12, p. 327). 107 Sarre, vol. IV, folio 38 verso. 1os La Thuile, vol. III, folio 50 verso. A Pré-Saint-Didier, le curé est tenu de procéder de la façon suivante: « chanter plusieurs psaumes qui sont contenus dans le livre des morts à l'usage d'Aoste, outre les prières ordinaires de la sépulture » (vol. IV, folio 75). 109 Oyace, vol. III, folio 14. Il en est le meme à Ollomont (vol. III, folio 51 verso) e Saint-Nicolas (vol. III, folio 3 verso).