BASA

Pratiques de dévotion en Vallée d'Aoste au XVIII' siècle 159 En 1786, le luminaire n'est fourni par les curés que dans quelques paroisses seulement 121 , ceux-ci ayant eu la possibilité, quand on fìxa la portion congrue, soit de le conserver, soit de s'en départir en faveur de l'église. Beaucoup optèrent pour la seconde solution, le curé de Morgex en exposant le pourquoi: il recevait, entre autres rétributions pour les droits de sépulture, une livre et trois onces de cire pour les hommes et une livre pour les femmes , or " il faut savoir que la troi– sième pattie de la cire se consume pendant la sépulture, les services et les stations, c'est ce qui a engagé le Rd cuté de s'en départir en faveur de l'église soit de la communauté parce que la cire des sépultures n'était pas de beaucoup suffìsante pour fournir à l'église ainsi que l'usage étoit » 122 • Dès lors, c'est au sacristain qu'incombe le soin de s'occuper du luminaire. A Ollomont, la cire du lumim1ire des morts est conservée dans une arche dont le sacristain a la clef: « sur ce fond, les particuliers se servent dans le besoin d'un luminaire qu 'ils jugent à propos , la cire se vendant un sol chaque once, plus que chez le cirier » , et «le profit provenant de la vente s'emploie pour les besoins de l'église à l'indi– cation du Rd curé qui ne fournit aucunes chandelles pour l'église et n'en tire aucun luminaire » 123 • Cette abondante documentation montre la minutieuse organisation des sépultures chrétiennes. Les documents ne font pas état de différence de classe ni de trai– tement différent pour les pauvres et les riches. Seule entre en ligne de compte la position familiale du défunt: des égards particuliers sont réservés aux chefs de famille. 121 C'est en outre le cas de Pré-Saint-Didier (voi. IV, folio 75), Derby (voi. II, folio 32), La Thuile (voi. III, folio 50 recto). 122 Les curés d'Arvier (voi. I, folio 21 verso), Allein (voi. I, folio 5 verso), Oyace (voi. III, folio 14), Valgrisenche (voi. IV, folio 29 verso), Rhémes-Notre– Dame (voi. IV, folio 18 recto), Valsavarenche (voi. IV, folio 16 recto), Valpelline (voi. IV, folio 16 verso), Saint-Pierre (voi. IV, folio 17) ont préféré cette solu– tion. A Saint-Pietre (ibid.) et Saint-Oyen (voi. III, folio 10), les curés demandent conseil à Mgr Solar avant de prendre leur décision. 123 Ollomont, voi. III, folio 50 verso.