BASA

Pratiques de dévotion en Vallée d'Aoste au XVIII• siècle 163 mont, « l'on fait aussi les processions ordonnées par l'Eglise camme ce seraient le jour de St Mare et des Rogations, et la distance des lieux où on les fait est plus ou moins grande à l'indication du Rd sieur curé qui se conforme dans ce temps à la saison » 128 • A Valgri– senche, on fait ces processions trois jours de suite: « le premier jour à 1 h Y2 de distance de mère-église et on célèbre la messe avec deux Libera me dans la chapelle de Prarion. Le second jour à une petite heure de distance de l'église et l'on célèbre la messe avec deux Libera me dans la chapelle de Bonny, et le troisième jour à deux heures de l'église et l'on célèbre la messe avec un Libera me et les premières vepres de l'Ascension, à chaque jour pour la rétribution de 22 sols et 6 deniers pour le déjeuner » 129 • On connait un peu partout une autre manifestation pieuse, cou– rante en pays de montagne: la bénédiction des bestiaux en alpages. La chapelle de By à Ollomont bénéfìcie d'un legs pour la fondation d'une messe qui se dita le jour de « l'investiture des montagnes par les bestiaux » 130 • 128 Ollomont, vol. III, folio 50 recto. A Pré-Saint-Didier, la procession de Saint-Mare est « fort longue » (vol. IV, folio 67). A Valgrisenche, l'état précise exactement la durée: une demie-heure (vol. IV, folio 27 verso). A Ville– neuve, « l'on se rend processionnellement à l'église de Saint-Pierre et l'on revient processionnellement par l'envers à Villeneuve » (vol. IV, folio 19 recto). 129 Valgrisenche, vol. IV, folio 27 verso. A Pré-Saint-Didier, « les trois jours des Rogations on fait les processions accoutumées dont deux sont fort longues » (vol. IV, folio 67). A Villeneuve, «le lundi des Rogations l'on va en procession à l'église d'Introd, le mardi l'on va en procession à la chapelle du bourg où l'on attend les processions d'Arvier, d'Introd et Saint-Pierre avec lesquelles l'on se rend processionnellement à l'ég1ise de Villeneuve où l'on chante la messe et l'on preche, et le mercredy l'on va à la cote et la commu– nauté est obligée de fournir un cheval » (vol. IV, folio 19 recto). A Saint-Oyen, le deuxième jour, cette procession se fait à Etroubles, le troisième jour à Saint-Rémy (vol. III, folio 7). 130 Ollomont, vol. III, folio 24 recto. Lors de la fixation de la portion congrue, le curé de Valgrisenche a abandonné « ·1es prémices de tous les a1pages de dite paroisse avec un pain pour chaque prémices sur quoi le Rd sieur curé était en usage d'aller bénir le bétail dans ces alpages et de faire une absoute