Bibliotheque de l Archivum Augustanim - 01/05/1985

Etudes d'Histoire Valdôtaine 127 et ses .institutions, à le faire avancer dans le chemin du progrès ou à le faire reculer vers la barbarie» 3 • En fait, nous dit l'historien allemand Hubert Jedin, «nessuna storia veramente viva puà rinunciare ad un cerro pragmatismo. Ogni storia consapevolmen te o inconsapevolmente, si riferisce ad idee vive, quelle che riempiono la vira presente» 4 • La prise de position de Trèves à ce sujet est nette et ne donne lieu à aucun doute : «Nous ne considérons point l'étude de l'histoire, ajoute-t-il, comme un simp!e exercice de mémoire ou·un étalage de vaine érudition, pas même comme une branche de la rhétorique. Elle . doit être tournée vers l'action, visée à représenter un foyer de lumière et de foi aussi, répandant la chaleur et la vie» ). Une telle affirmation se rapproche, si parva li cet componere magnis, d'une phrase célèbre de Friedrich Meinecke : «La storia e il presente formano un'unità» 6 , qui est bien aussi la conclusion à laquelle parvient Benedetto Croce quand il affirme que l'histoire est la synthèse de la pensée et de l'action . Eh bien! même s'il ignorait vraisemblablement les ouvrages de Meinecke et de Croce, notre abbé a eu tout de même la géniale intuition de la «mntemporaneità» de l'histoire. D'après Trèves, celui qui vit vraiment le présent ne peut de– meurer un froid érudit. «Si .nous aimons tant l'Histoire, écrit-il, ce n'est pas seulement par culte sincère et juste envers le passé, c'est tout autant par amour pour le prêsent et par vif désir de voir l'avenir perpétuer et même développer si possible les meilleures traditions de nos pères... Aussi, aux recherches du passé, si nous ne voulons pas faire un travail trop défectueux, il nous faut unir l'étude et les observations des besoins présents et tenir· compte des courants et des aspirations saines et justes de nos contemporains, je dirais presque des générations futures> (Lettre XI) . Selon Trèves, l'historien doit donc considérer le passé dans ses 3 Ecrits de l'abbé J. Trèves in Recueil de textes valdôtains, par les soins de l'ave. E. Page, vol. III, Aoste 1967, p. 143. 4 H . JEDIN, Ri(orma cattolica o Controri(orma?, Brescia 1957. ) Ecrits, cie., p. 69. 6 F. MEINECKE, Le origini dello storicismo, Firenze 1954.