Bibliotheque de l Archivum Augustanim - 01/05/1985

Etudes ,d'Histoire Valdôtaine 327 ouvrages publiés en 1865 et 1866, se limitent, cependant, à la partie proprement ecclésiastique. Il. Chronologie. La chronologie ecclésiastique avait déjà formé l'objet des études de De Tillier et du prévôt Dondeynaz au XVIIJ< siècle; Duc y ajouta deux ouvrages très importants : Le Clergé d'Aoste du XVIII' siècle ( 1881) et l'Album-dictionnaire ecclésiastique du XIX' siècle, publié en 1900, avec la collaboration du chanoine Vuillermin, Ces deux volumes donnent la biographie des ecclésiastiques du diocèse pendant les deux derniers siècles, avec de vastes excursus bibliographiques et érudits. On conserve dans le fonds Gal-Duc des Archives Capitulaires le manuscrit du chanoine Duc concernant le Clergé d'Aoste de 1600 à 1700 et des notes sur le clergé des siècles antérieurs. Notre chanoine publia encore, sur le même sujet, une série de quatre Annuaires (1873-1876), contenant le catalogue des dignités ecclésiastiques valdôtaines et une seconde série de dix An– nuaires (1891-1900) avec la chronologie des curés de toutes les paroisses du diocèse, ouvrages souverainement utiles et très con– sultés. III. Histoire des institutions ecclésiastiques. Il s'agit de son oeuvre historique la plus engagée. Ici l'action se déplace dans un cadre plus ample et intéresse à la fois l'histoire régionale et l'histoire générale. D'après les manuscrits du prévôt Bens, et sur ses recherches person– nelles, Duc se mit à retracer l'histoire du monastère de Verrès, par La Prévôté et la paroisse de St-Gilles abbé, à Verrès ( 1873 ), à laquelle firent suite: La Maison du Grand-St-Bernard et ses très révérends prévôts (1898) et le Prieuré de Saint-Pierre et de Saint-Ours ( 1900), ouvrages qui conservent toute leur valeur historique. Exception faite pour d'autres innombraSies mémoires de sujet religieux, généalogique et d'inventaires (publiés en partie en collaboration avec Mgr Xavier Barbier de Montault auquel il était lié d'amitié), l'oeuvre capitale de P.-E. Duc, est représentée par les huit fascicules du Culte de saint Grat (1892-1897), marqués au coin d'une vaste, patiente et exacte érudi– tion. En se rattachant à une tradition qui remontait au prieur Gal, il se voua à l'étude de l'ancienne liturgie valdôtaine dont il avait retracé les rites essentiels dans ses Notices historiques sur Mgr E. S. Agodino, évêque d'Aoste, avec un appendice qui signale les principaux rites de l'Eglise