Bibliotheque de l Archivum Augustanim - 01/05/1985

Etudes d'Histoire Valdôtaine 33 une réponse écrite, touchant ces mêmes propositions et la transmit, dans une lettre du 25 février, au curé d'Issime 26 • La réplique de Chinchéré ne se fit point attendre 27 • Dans une longue et très significative lettre datée du 4 mars, le curé d'Issime répondait à Colliard en des termes assez polémiques, le qualifiant, pratiquement, de «janséniste». C'est à ce point qu'entre directement dans le débat le chanoine Enrietti. Ayant aisément compris que le véritable but des attaques de Chinchéré n'était pas, en définitive, le jeune Colliard, mais lui-même, le prévôt de Quincinetto dans sa lettre du 19 mars 28 , rétorquait les accusations de Chinchéré et se lançait dans une violente offensive contre le Molinisme qu'il définit «si non comme hérésie, du moins comme une erreur très dangereuse». Cette lettre d'Enrietti a-t-elle eu de réponse? La polémique s'est-elle tarie ou bien a-t-elle eu une suite? On n'en sait rien, faute d'ultérieurs documents à cet égard. La publication de ces trois lettres rendra possible à tout le monde une évaluation directe des doctrines qu'elles contiennent. De notre part, il nous semble difficile de pouvoir conclure que le chanoine Enrietti et l'abbé Colliard étaient de doctrine théologique propre– ment janséniste. Le clerc Colliard, d'ailleurs, ne joue dans la contro– verse qu'un rôle secondaire. D'après l'ensemble de ces textes très documentés, riches en citations scripturales et patristiques et marqués au coin d'une dia– lec:tique habile et expérimentée, il nous semble qu'on devrait plutôt ranger les deux susdits ecclésiastiques parmi les représentants de l'augustinisme rigide. · La ligne de discrimination entre l'augustinisme et le jansénisme n'est pas toujours facile à saisir. M. Jemolo l'a démontré 29 • 26 Cf. Appendice: Colliard à Chinchéré. 27 Cf. Appendice: Chinchéré à Colliard. 28 Cf. Appendice: Enrietti à Chinchéré. 29 Cf. A.C. JEMOLO, op. cit., pp. 135-136.