Bibliotheque de l Archivum Augustanim - 01/05/1985

Etudes d'Histoire Valdôtaine 41 enfants qui meurent sans baptème dans le sein de leur mère ces paroles de l'Apôtre: Qui proprio filio suo non pepercit, sed pro omnibus tradidit ilium. 3.- Le même St-Docteur en expliquant ces paroles de l'Apôtre: Deus vult omnes homines sa/vos fieri, dit en parlant des enfants qui meurent sans baptème, numquid parvuli homines non sunt ut non pertineant ad id quod dictum est omnes homines? 4. - Dieu a établi le baptème pour qui? non pas seulement pour quelques uns, mais pour tous ceux qui sont souillés du péché originel; donc aussi par conséquent pour les enfants qui meurent d;ms le sein de leur mère. Que s'il arrive malheureusement que plusieurs enfants meurent sans baptème, cela arrive per accidens, quia Deus non tenetur negligentiam et culpam parentum impedire, cum enim Deus sit provisor generalis omnium rerum atque causarum, permittit, illas cursum suum naturaliter servare, nec ut subveniat tati puero, tenetur per miraculum in vita conservare puerum, aut turbare naturalem rerum ordinem plus quam exigit ordo naturalis, et tune dumtaxat voluntate permissiva et consequente vult talem puerum privari remedio salutis. A/ii dicunt · quod Deus impedimentum non tollit, quia illud ordinat ad rectiores quosdam fines sua providentia cognitos. Aussi y-a-t-il plusieurs opinions parmi les théologiens sur le sort des enfants en l'autre vie. S'il ne peuvent pas se sauver c'est à cause de quelques causes secondes qui mettent obstacle à leur salut et que Dieu n'est pas tenu d'enlever; mais quant à Dieu il a voulu et il veut toujours voluntate antecedente leur salut éternel et pour autant qu'il dépend de lui, il leur accorde des grâces suffisantes pour y parvenir et cela est non d'opinion, mais de foi. Venons encore aux infidèles, aux peuples sauvages et barbares qui n'ont jamais entendu parler de l'évangile, chez qui la lumière de la foi n'a encore point pénétré. Voici ma proposition. Dieu donne à tous les infidèles des grâces suffisantes, au moins éloignées, au moyen desquelles ils peuvent se convertir à la foi, observer la loi naturelle et enfin parvenir au salut éternel. Preuves. 1. - Il est un article de foi que Dieu veut voluntate antecedente sauver tous les hommes, or les infidèles sont des hommes donc il veut les sauver. Il est mort pour tous les hommes, donc il est encore mort pour eux. Mais