Bibliotheque de l Archivum Augustanim - 01/05/1985

62 Lin Co/liard remarquable en raison des théories du Contrat Social qu'il développe, semble, de son côté, vouloir préconiser !_'institution, au sein de l'Etat français, d'un département particulier apte à rappeler «aux valdôtains les droits dont la patrie 'avait joui» et «qu'elle formait comme une nation à part» . Ce n'est pas le cas de rappeler ici" l'hist.orique circonstancié et moins encore d'exposer les motifs d'ordre général relatifs à l'insuccès pratique de tant de démarches. Il nous suffit de montrer jusqu'à quel point la question valdôtaine, pas du tout éteinte dans la conscience civique, attirait encore l'attention des milieux responsables. Les régimes successifs et éminemment centralisateurs de l'Em– pire et de la Restauration paraissaient faire définitivement échouer tous les espoirs d'une action concrète en vue d'un rétablissement de l'autonomie. Mais la flamme de l'idéal ne s'éteignit point. Elle couvait en des couches assez vastes du clergé, du barreau, de la bourgeoisie mercantile de la ville, chez les notables des bourgs et de la montagne, alimentée par les souvenirs d'un passé pas excessive– ment reculé que l'on prétendait glorieux, et, faut-il Ie rappeler?, par l'oeuvre de Tillier. A ce point, il serait expédient d'étudier si et dans quelle mesure l'idéal autonomiste a influé sur les trois mouvements populaires connus sous le nom de révolutions des Socques. Faute d'une plus précise documentation à cet égard, il est impossible de résoudre pour le moment ce problème. On a cependant l'impression que les idéaux autonomistes ont dû demeurer étrangers aux Socques, mouvement de nature légitimiste, essentiellement réactionnaire et sanfédiste. Quant à l'historiographie valdôtaine de ce temps, elle continuait à décevoir; elle était comme ankylosée en des formules érudites, auli– ques, ampoulées, et, qui pis est, elle était souvent moulée sur des schémas préconçus. C'est le cas, nous semble-t-il, de l'Historique du Pays d'Aoste du chanoine Orsières, véritable essai d'interprétation «in chiave sabau– distica» de l'histoire valdôtaine et qui paraît se passer tout à fait des leçons suggestives d'un Tillier, quoiqu'il ne soit pas à dédaigner quant à la partie topo-descriptive.