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sera plus juste ~P.ulement lorsque les hommes àuront 3ppris à mieux aimer leur prochain, à se comporter en d'au– tres termes en véritables Enfants de Dieu. Et Saint-Exupéry n'avait peut– étre pas tous les torts de noter dans ses Carnets: « LPs socia!.istes sont de gauche parce qu"ils. aiment la masse; moi, je suis de aauche puree que je ne l'aime pas. Mai, j'aime l'espèce ». Il est clair, part:mt que sur le plan doctrinal, au::une con~iliation n 'est pos– sible entre Soci'llisme et Christianisme. Rien n 'empéche cependant aux socialis– tes et aux catholiques de se rencontrer sur le plan politique et de collaborer au gouvernement des affaires publi– ques. Dans son Humani.sme intégral, Jacques Maritain, il y a près de trente ans, l'avait déjà très bien montré. C'est à cette m•;onciliation sur le plan doctrinal mais il cette possibilité òe collaboration sur le plan politique que l'auteur de Chri.stian-i;me et Socialisme aurait dO. òonner plus de relief dans les conclusions <le sa très lucide disqui- Touristes Gourmets sition. A ce moment-là. son livre aurait peut-étre réalisé un assez grand suc– cès de public et de discussions utiJ.es, méme en dehors C:es étroites frontières de nos monta•5n'!s. M. Caveri est cependant sor.ti du schéma traditionnel 'tUi a rpresque tou– jours représenté ~a limite des auteurs valdòtains: n'écrire que sur des sujet~ strictement régionaux. L'homme indivi– dU:el et social et Dieu ou le révolver de Jean Baptis•e Gal, Considérations théologiques .~ur !e Parodis de Pierre Joseph Pession ont fait lt· tour du mon– de vraiment parce que ces penseurs on! agité des prob! èm:?s universels. Le livre du député valàotain est donc une nouveauté, et c'est pour cela que nous en conseillo:1s la lecture. Dans un monde qui ven-a augmenter toujours davantage les loisirs de l'homme, car l'automation n 'est déjà plus un vain mot, les Valdotains ~ont mis en de– meure de s'intéresser eux-aussi aux pro– blèmes qui n'ont pas essentiellement un intérét local immédiat. (A. Ch.). dégustez la célèbre BIERE "ZIMMERMANN, BIERE D'AOSTE -116-