23 Le Flambeau - 09

ge écrit avec couleur, humour et ten– dre.sse, nous apprend qu'il ex.iste de nombreuses similitudes entre la situation de la Bretagne et de la Vallée d'Aoste à la meme époque: pauvreté, coutumes, organisation de la société, émigration, etc. Quel Valdotain écrira un jour la geste difficìie et ìiere des paysans du pays d'Aoste avant 1914? ESER MONDO BLAN d'Armandine Jérusel. Ci secon bosquet de poésie dérian - pe lo moman - conclure eun tsapi– tre bien importan de la vìa et de Freu– vra de noutra poétessa. Me noutra << viellie '' Armandine (to– dzor pi dzoveunna pe cice que la cou– gnesson et que la l'amon dei lontèn) no s-a reservà ci cou d'atre poésie que son de tablò de la vìa de noutre campagnar, de noutra populachon, de noutro esprì que reussi a survivre i menten di va– carmo, de la confuchon et de la paresse mentala que choven impoueisonne la vìa moderna. Perqué llie continuye a vivre comme l'a todzor fe: come noutre vioù, come noutre s-ancètre, come cice que son neissu de noutra terra et que l'an jame reniàla, que l'an todzor veecu avoue llie 'n la travaillen, 'n la « cocollèn » come se fe avoue le meinà deun lo bre, avoue le redzeton de no que uvron le jeu a la vìa. Armandine, llie, continuye a etre poé– tessa, continuye la tradechon de noutre gran poète patousan: Cerlogne, Henry, Lucat, Ronc-Désaymonet, Césarine Bi– nel, Ferré... Pi moderna, mouèn moder– na, me 'n s'esprimen todzor « avoue lo 162 creur 'n man » et 'n oublien jame que to cen que fe (où que l'a. fe tanqu'ara), to cen ·que pense, to cen que l'ame dei que l'est neisseuva, l'est son Pay: ceutta Val d'Oùta que l'est etaye pe llie son pi gran amour, son pi inséparablo bien que la eretà de se gran -parèn. * * * Dze diàvo que noutra poétessa s'es– prime - eun cou depì - « avoue lo creur 'n man »; touteun, dze derio pitou - 'n continuyen la frase - .« ... et lo sourire su le pot ». Perqué lo pi gran nombro de poésie que no lliyen su « Mondo Blan » son de conte drole que son dza etaye publiaye su l'Armanaque et que son etaye ecrite pe no rapellé que le Valdotèn di viou ten sayan rire miou et pi choven que le dzoveunno di dzor de voue ... Leur, l'ayan p~ tan de problémo. La vìa l'ere mouèn complecaye, pi deura, pi grama, et de ten s-in ten - vu que adon l'eran pa la televijon et la radio - te deyaye improvisé de farce i s-ami pe rontre la monotonìa d'euna vìa que tro choven cougnessave maque lo travail, doze, quinze aoure pe dzor. LO LANTERNIN ET LE PION, LE S-AMORAOU SONNAMBULE, LO TSIN DE FLORINE, LE DOU VE– GNERON, LA BATAILLE DI POU, DROLA DE TSANSON D'AMOUR, TROILLET ET PECLLIET son de ta– blò d'euna vivacitaye surprenanta et de tan de coleur: quase depì de cice de l'arcanchèil ! Et to ci mondo sensa malice - ou d'euna malice pleina d'espri et sensa mechancitaye - no fe pensé a eun mon– do que reusque de mouete (ou que l'est dza mor) et que l'ayé la saveur et lo