23 Le Flambeau - 09

Aoste, Bibliothèque du Grand Séminaire, cod. 27: status synodaux promulgués en 1424 par le meme Eveque Moriset. Verceil, Bibliothèque du Chapitre, cod. CCX: bréviaire– missel de Pierre de Gilaren, curé de Morgex, vers 1420. Aoste, Bibliothèque du Grand Séminaire, cod. 28: mis– sei d'urù!. paroisse indéterminée, xv· siècle. Aoste, Bibliothèque du Chapitre, cod. 21: missel copié vers 1500 pour l'Eveque François de Prez. l Missel d'Aoste, imprimé en 1617. Missel d'Aoste, imprimé en 1733. Appuyé fermement sur ces onze témoins, on peut très faci– lement restituer la physionomie propre et le déroulement si intéressant des noces en Vallée d'Aoste au Moyen-Age, en remarquant toutefois que, sur ce nombre, seulle bréviaire-mis– sel du curé de Morgex présente le rituel complet de la céré– monie, les autres ne donnant que la messe et l'un ou l'autre rite accessoire. C'est donc le rituel du mariage, tel qu'il se pra– tiquait dans le diocèse au xv· siècle, qui va donc etre décrit ici par le menu, et l'exposé de son déroulement apportera à plus d'un des lecteurs du Flambeau un certain nombre d'heu– reuses surprises. Qu'on en juge plutòt. * ** Il faut savoir qu'à l'époque où je piace le lecteur, il n'exis– tait pas ce que nous appelons aujourd'hui l'état civil. C'étaient les curés qui, dans chaque paroisse, tenaient les registres offi– ciels des baptemes (et donc des naissances), des mariages et des enterrements, en sorte que, au moins sur ce point précis, le pretre - camme le maire aujourd'hui - était le témoin du Droit. Or, depuis toujours, la conclusion d'un mariage était 29