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la récitation avec les clercs présents de plusieurs versets signi– ficatifs. On remarquera que les versets en question, exactement comme ceux que nous rencontrerons plus loin, sont empruntés – à divers psaumes et demandent l'aide du Ciel sur les jeunes époux. Envoie ta force, prononce le curé, et confirme, o Dieu, ce que tu viens d'opérer en nous. A ton saint tempie, répondent les clercs, qui est à Jérusalem, les rois offrent des présents. Sauve ton serviteur et ta servante, continue le curé. O mon Dieu, répondent les clercs, car ils espèrent en toi. Envoie-leur ton secours du haut du ciel, proclame le curé. Et garde-les de Sion reprennent les clercs. Que le Seigneur, termine le curé, · vous garde de tout mal. Que Dieu garde vas ames, répondent les clercs. Ces diverses invocations achevées, le curé les con– clut par deux formules au choix, qui ne sont autre chose que deux très anciennes bénédictions cles époux, remontant toutes deux au moins au xe siècle, et qui s'inspirent du Livre de Tobie, où sont racontées les noces de ce personnage avec la jeune Sara. Voici le premier de ces deux textes: Que le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, qui est le Dieu des vivants et des morts, vous unisse lui-meme, et que le Seigneur vous comble de ses bénédictions. Par le Christ notre Seigneur. Et voici le second de ces textes, qui reprend presque mot pour mot une partie de l'une. cles formules de la bénédiction de l'anneau, que nous venons de voir: De ton sanctuaire céleste,. Seigheur, jette un regard sur cette nouvelle union, et camme naguère tu as envoyé l'ange Raphael auprès de Tobie et de Sara, de meme aujourd'hui envoie ta bénédiction sur ces deux jeunes: ainsi demeureront-ils dans l'observation de ta volonté, vivront-ils toute leur vie de ton amour et accompliront-ils une longue suite de jours. Par le Christ notre Seigneur. Les noces sont maintenant conclues et bien conclues, et le 35