21 Le Flambeau - 03

Le Chiiteau de la Crete et l'église (Doues) vers les institutions essentiellement judiciaires que furent les Audiences, que l' histoire n'est pas figée, qu'elle est bien au contraire en perpétuel devenir. Mais quand on piace ces faits dans un contexte plus vaste, celui européen, où l' horizon s' élargit, quand on examine sur des temps longs le lent cheminement humain, on voit plus clair encore. On est plus attentif aux nouveautés qui sont implicites dans les comportements de notre espèce, mais qui ne sont pas dé– tectables sur des temps plus courts, et certainement pas en première analyse. L'historien est alors porté à privilégier la nécessité par rapport au cas. Et il voit que cette nécessité repose inévitablement ses fondements sur un système de valeurs indestructibles. Ce qui change, ou peut changer, dans ce système, ce sont les méthodes que l'homme emploie pour assurer la pérennité de ces valeurs, mais leur essence reste immuable. Sommes-nous sortis du Moyen Age, quand on considère cette époque comme un rapport de force entre riches et pauvres, en définitive en terme de lutte de classes qui est, qu'on le veuille ou non, la constante de l'histoire? De ce point de vue, l' homme n' en sortira probablementjamais, à cause de la rela- 125