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tants ! , Toutefois, malgré les perplexités de ses amis, Joseph-Marie Trèves n'était pas homme à se décourager et il se mit au travail pour réaliser son reve, confiant en ses compatriotes et dans la protection du Ciel 13 • Tout en sachant que l'en– treprise était difficile, il ne démordit pas car, face au nivellement complet, à l'ostracisme au français, à l'effacement du cachet val– dotain opérés par le régime fasciste, l'histoire demeu– rait l'unique voie encore possible pour une action ré– gionaliste : " la voix inexo– rable de l'Histoire toute puissante est là et, au sein de l'esclavage mortel qu'on nous impose, la vérité his– J.Jii. s. H~()t&...~~~~ ._..... lf,;;: l f ~ d,_ l'l??--._;'}))'. ç:_.,~ ~r:·· Notes de l'abbé Trèves sur l'Histoire de la Vallée torique sera n otre efficace d'Aoste, san projet-reve et le plus autorisé défen- seur » 14 • Pour atteindre ce but, cette Histoire devait pouvoir s'adresser au plus grand nombre de lecteurs possible. Elle ne devait clone pas etre écrite pour les grands savants Oli les pro- 13 Déjà au début de 1927, l'abbé implorait la griìce de Dieu en faveur de son projet: dans ce but, il célébra, lui-méme, de février à octobre, trois messes " en l'hon– neur de Dieu le Saint-Esprit, de la Vierge Marie Reine de la Vallée d'Aoste, de S' Anselme Docteur Valdòtain de l'Église et de tous nos Saints Protecteurs Valdò– tains : S' Ours, S' Grat, S' Joconde, S' Bernard, S' Vuillerme, etc. pour le succès de l'entreprise catholique valdòtaine de la grande "Histoire de la Vallée d'Aoste" (1927-1937) "·De plus, il avait organisé un groupe d'.. Amis Priants " pour le soutien de l'reuvre; une liste portant la date de leur engagement en 1927-1928 mentionne 53 ecclésiastiques, religieuses, enseignants, étudiants ayant adhéré à cette initiative de prières. 14 LrN CoLLIARD (par les soins de), Lettres de l'abbé foseph Trèves.. ., cit., p. 128, lettre du 25 juillet 1927.