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" sont, sinon traditionnels, du moins courants en ce milieu du xve siècle marqué par la crise démographique, sociale, re­ ligieuse. Il ne fait pas de doute que le tableau commandé au peintre de Laon devait étre "lisible", accessible à tous les chrétiens de cette époque, méme les moins savants "· Revenons à la Pietà d'Avignon, et cherchons à tirer de ce chef-d'reuvre tous les éléments qui peuvent nous éclairer sur la personnalité de Jean de Montagny. Le mécène est représenté agenouillé à còté de son saint patron, Jean l'Évangéliste, dans sa tenue de chanoine: il porte sur son bras gauche l'aumusse en fourrure de petit-gris terminée par des queues de martre, striées de marron foncé et de blanc ; son chapeau, un bonnet rouge foncé qu'on portait en France entre 1450 et 1460 en­ viron, est posé sur le sol, devant lui. La représentation de la ville de Jérusalem, sur le fond du tableau, et le choix méme du sujet de la Pietà, qui renvoie à la mort du Christ et au Saint Sépulcre, laissent supposer un lien entre Jean de Montagny et la Terre Sainte. Contrairement à la plupart des documents Enguerrand Quarton, Retable de la Pietà d'Avignon (Paris, Musée du Louvre)