Le Flambeau

JUSQUES DANS LA VIE ETERNELLE. Vous PUISEREZ AVEC JOIE DES EAUX DES FON– TAINES DU SAVEUR "· Alors que, sur la droite, se trouve le Cceur Immaculé de Marie (fig. 12) transpercé par une épée et duquel jaillit une fontaine d'eau. Le texte rappelle : (( SALUT 6 CCEUR IM– MACULÉ DE MA.RIE OCÉAN DE BONTÉ E TRONE DE LA MISÉRICORDE CCEUR DE MA.RIE ESPÉRANCE DES JUSTES ET REFUGE DES PÉCHEURS PRIEZ POUR NOUS ". La présence d'une fontaine d' eau (et non pas de sang), " la source des graces ", est inspirée du texte évangélique : " Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive, celui qui croit en moi ! Camme dit l'Écriture : De son cceur couleront des fleuves d'eau vive. ,, (Jn 7, 37-38 ). Un culte alors très en vague tout camme son iconographie présente dans de nombreuses images pieuses (fig. 13) et divers gadgets (fig. 14a, 14b); à ne pas confondre avec les autres consacrés au culte du Précieux Sang. Au niveau le plus bas, il y a quatre saints en succession : Joseph, Ger– main, Grat et Léonard, le patron du représentant du Conseil de Fabrique. Le portrait de notre protagoniste (fig. 15) est camouflé dans la troi– sième colonne, en partant de gauche (fig. 16). En regardant vers le haut, on le perçoit de profil, fumant la pipe camme dans le dessin esquissé dans la salle de bain. Tout en le découvrant grand fumeur, on remarque aussi dans ses portraits le meme nez allongé, légèrement tombant, avec une basse prononcée (dans le style du DJ Rober- m 12. Cceur Immaculé de Maiie, « la source des griìces » La source des [ràcu · Parla L. Tu · im .-édlt. 13. Image pieuse du XJXe siècle dédiée au Sacré Cceur de [ésus