Histoires d'eau actes de la conférence annuelle sur l'activité scientifique du Centre d'études francoprovençales Saint-Nicolas, 15-16 décembre 2001 Rosito Champrétavy

154 Histoires d'eau y avait un pont qu'on n'aUìait pas construit convenablement. Alors, tous les dirigeants et lès rèsponsablès se sont rendus sur place pour contròler, les experts ont été descendus dans un tonneau. Au moment où ils étaient suspendus dans le vide, le propriétaire du cha­ teau a coupé sans hésiter la corde et s'est débarrassé définitivement d'eux. Ainsi personne n'aurait plus réclamé de l'argent et lui, il pouvait finalement charger le ru. Quand le moment de l'utiliser est venu, des ouvriers sont allés contròler le ru au-dessous d'Antey, mais l'eau n'est jamais arrivée à Saint-Vincent. Après, ils se sont aperçus que dans ce ru il y avait de nombreuses pertes et bèaucoup de serpents. On raçonte donc que pour se venger du riche avare, les hommes morts dans le tonneau se sont transformés en serpents et ont creusé irrépatablement le ru de sorte que personne ne puisse l'utiliser. Après tout ce travail, les habitants de Saint-Vincent ne pouvaient pas utili­ ser l'eau du torrent, ni faire le pain ! Voilà la raison du nom de Pain Perdu ». Le ru du Pain Perdu, Chatillon9'. « Pè no-z-ansièn, lo ru dè Pan Perdù y è caze cheur it6 én travai qui y a dépas6 lé possebelet6 dè l'ommo ; pè seutta réz6n y è néchà seutta lédzènda. Lo ru y ave chon revé qui déive tcheu lé dzor lo chouvre pè vére sè i danive. Dè quecca dè tèn lo revé y ave vu ou post lo pieu òt é lo pieu beur doù ru euna boye bièn greusa é d' eunna espèse jamé yeuva, qui nadzive totta contènta dedeun l'éve. Lo revé y ave tsertsé po maque én queu dè la tchouà perquè y ave pouére què la boye dispàreussisse tò pè én crep a la yeuva dou revé. É n bé dzor lo revé y a réussì a la tchouà avoué eunna péra campoye dè llouèn. Malereu ! i l'isse jamé fé ; a ché pi i ch'ivrive eunna greusa creppa qui devegnive poué én greu gouffro. Lo revé i tsertsive vitto dè teuppé la creppa avoué dè pére é mémo avoué ché bague, ma sènsa y arevé. Totta l'éve dou ru vegnive dju én formèn eunna greusa cas­ cada bièn profonda, qui chè portive déré dè montagne dè débrì. Lo revé pè la douleur, i chè lesse tsére dedeun lo vouido. . . én chovèn la mar dè chon bièn am6 ru. Dè si momàn, sel6n la neutra lédzènda, l'éve y é jamé pieu arev6ye i bé pro ver què bièn vitto i chè son couat6 dè bouéss6n é son torno dè pro vaco ». « Pour nos ancetres, la construction du ru du Pain Perdu a sfrrement dépas­ sé les possibilités de l'homme et il a fait naitre une légende. Le ru avait un garde qui devait le suivre chaque jour jusqu'au bout pour contròler s'il y avait des pertes d'eau. Depuis quelque temps le garde avait aperçu, à l'endroit le plus haut et le plus dangereux du ru, un gros serpent, d'une espèce jamais vue qui nageait tout à son aise dans l'eau. Il avait