Historique du Pays d'Aoste

années. Le 26 septembre 1829, il fut nommé Chanoine à la Cathédrale; en 1840, il conquit les grades de docteur en droit à l'Universitè de Turin. C'est là qu'il puisa le paradoxe libéral dont il sera engoué pendant toute sa vie. En 1849 nous le voyons membre de la Junte provinciale de Statistique, proviseur du Collège, ensuite directeur spirituel, professeur de rhétorique, âe littérature française au Lycée, délégué scho­ lastique du Mandement d'Aoste (1867-70). M. le Chan. Félix Orsières était un personnage excen­ trique s'il en fut jamais, un être infiniment complexe où il y avait du naïf et de l'illuminé, des candeurs et des roueries, un grand coeur et beaucoup de bile, du démocrate et de l'a­ ristocrate, du libertaire et de l'absolutiste, du réactionnaire et du royaliste, du gallican et de l'indépendant. C'était un type spécial à cette époque troublée ; il n'avait pu naître et � s'épanouir que dans une atmosphère viciée par un libéralisme outrancier et pervers. Il était d'abord très . rigori s te , voire janséniste, ensuite libéral à tous crins, fait pour happer au passage tous les germes errants de toutes les pestes endémiques. Ses fortes teintes libérales il les avait reçues à l'Université de Turin, à la Faculté de droit. Il lui en coûtait, à ce voyant de l'avenir, de voir le Clergé de son temps immobilisé en des bandelettes de momies. Etait-il un précurseur? A mon sens il n'en avait pas les qualités, parce qu'il manquait essentiellement d'équi­ libre. Ce n'était ni un Albert De Mun, ni un don Sturzo, ni un Cattaneo, ni un Mgr. Kernaëret, ni Tocqueville, ni un Crispolti, ni un Toniolo. C'était un statolâtre outré, un li­ béral inconscient, un utopiste exagéré, un mégalomane. Il rêvait Ün mondè nouveau, une humanité émancipée, une E­ glise rajeunie, un clergé lancé dans une course vertigineuse vers le progrès, l'Etat disposant de tout en maître absolu même des consciences. Le sort de l'Eglise lui donnait martel en tête. n · sentait peser sur sa çonscience le souci du présent ' 1