La correspondance d'Albert Bailly Volume VII Années 1659-1663 publiée sous la direction de Gianni Mombello

Gaz ette 488 1 67 zo Il n ' est rien que l ' on doive tant aprehender en ce pays que l ' heresie7 à cause du voisinage des Bernois, et des autres Suisses. I l y a quelques années qu'on y decouvrit plusieurs fami lles i nfectées de l ' erreur de Calwin8• Mesme i l y en eut qui eurent la temerité d' outrager l ' Evesque en la procession de S [ain]t Grat9, et de jetter des ordures sur les saintes reliques 111• Ces années passées le Juge de Riard' 1 surprit un etranger heretique qui enseignoit le Calvini sme publiquement dans les hoteleries de cette v i l le, et on en fit j ustice". ' Pendant le séjour que B ai l ly fit dans le B éarn, ce religieux avait déjà combattu l' hérésie protestante, en se servant de « la solidité de son instruction et de la facilité avec laquelle il approfondissait les sujets de controverse les plus épineux » ( A L B I N I , Mémoire historique sur Philibert-Albert Baill_v . . . , op. cil., p. 1 2). s À propos de l ' influence de la Réforme protestante en Val d' Aoste, cf. L. S. Dl TOMMASO, La R(forma protestante in Valle d 'Aosta. Uno lunga silenziosa resistenz.a tra guerra e neutralità annata in un crocevia europeo, i n « Bollettino Storico-Bibliografico Subalpino », n° 99 (200 1 - juin/décembre), p. 445-534. Sur la diffusion de l ' hérésie calviniste vers le milieu du XVI' siècle en Vallée, cf. aussi DE TILLIER. Historique . . ., op. cil., p. 1 62- 1 64. Sur Jean Calvin ( 1 509- 1 564), cf. les ouvrages de B. CoTIRET, Calvin, [Paris], J.-C. Lattès. J 995 et de D. CROUZET, Jean Calvin : vies parallèles, Paris, Fayard, 2000. ' Saint Grat, patron du diocèse et de la ville d' Aoste. fut évêque du diocèse d' Aoste au V' siècle. La tradition populaire lui attribuait des pouvoirs contre les calamités naturelles. Il était vénéré sur les deux versants des Alpes. iu Ce fut l 'évêque d'Aoste Jacobus Il (évêque de 1 390 à 1 403) qui dota son église des chapelles de Saint-Grat et de Saint-Antoine abbé et qui pensa « le premier à luy [à Saint­ Grat] procurer une chasse d'argent pour y mettre ses reliques en depost, ayant legué par son testament du 4 juillet 1 399 douse marcs d'argent », D E TILLIER. Historique . . . , op. cit . . p. 40 1 -402. Par tradition, on organisait une procession en l 'honneur de Saint-Grat quand on sentait lorthodoxie en danger. En effet, lorsque l 'évêque Plocéan répandit les erreurs de la doctrine des ariens dans la Vallée au VIH' siècle, ses successeurs, Saint-Grat et Saint­ Joconde, réussirent à rétablir la religion catholique dans son intégrité grâce aussi au culte de Saint-Grat ( ibid., p. 1 62). L'identification de l'évêque outragé auquel B ailly fait allusion se révèle plus problématique. Il pourrait s'agir de Mgr Vercellin, à propos duquel, en 1 689. Bailly écrivit au marquis de Saint-Thomas : « Les Eveques meme ne sont pas à couvert de leurs [des Valdôtains] insultes, quand ils ne savent pas les menager; et feu Monseigneur l ' Eveque Vercellin, Vercellois qui mourut l ' an 1 652, fut chassé du palais Episcopal à coups de pien-es par le peuple que ce prelat avoit maltraité . . . . Le Senat de Savoie deputa le Senateur Bergaira pour venir prendre connoissance de cet attentat; le peuple le chassa encore à grands coups de pierre, et il fallut avoir patience. feu M. R. Christine aiant i mposé silence au Senat sur cette affaire dont la poursuite avoit eté dangereuse; et le bon Eveque donna l ' absolution aux agresseurs en pleine chaire . . . » (A.S.T., Let1ere Vescovi-Aosta. m. 2 1 . cit., lettre du 4 décembre 1 689). " On n'est pas arrivé à identifier cet homme de robe. " Le Saint-Office fit plusieurs tentatives pour instituer le tribunal de l ' i nquisition dans le Duché d'Aoste. Mais les juges de la foi trouvèrent toujours de forts obstacles, moins dans