La correspondance d'Albert Bailly Volume X Années 1677-1688 publiée sous la direction de Gianni Mombello

J 7 8 pu issent pa r un pri v i l egc i mmemori a l . i rnpnser cles tai l les. que S [ ai n ] t Paul v ient (1";:1ppe l ler tri buts et redevances. c11i trihut11111 trihutum . Su r quoi il fout soigneusement remarquer. pour ôter toute sorte d ' eq u i voque. et i n stru i re ceux qui pourra i en t ne pas savoi r demeler l e caractere des tai l les d ' avec c e l u i des donati ls .. soit dons gr at u i t s . l i faut remarquer par un so l ide ec l a i rc isscment qu e les i mposistions que l e Concei 1 fa i t sur l es part i c u l i c r s s ·appel lent ta i ! les. " c ' est a d i re que chacun do i t paier sa cotte.:- ù part rigoureusement, et" par un devo i r mathematiquc ma i s q uand tous ces den i ers levés sur les part i c u l iers sont portés dans l a thresorerie et que l e Conce i l en ordonne le tra nsport entre les ma i ns d u souverai n ou de ses m i n i stres. l a bonté de nos souvera i ns change l e nom de tai l l e en cel u i de donati f ou de don gratu i t, et recoi vent par une ge­ neros i té e .x tre rn e ce qu e nous leur presentons. p l utôt comme' de v eritables presens. que comc des tributs necessai res. A peu prés corne Dieu. leur modele, apel le nos j u s tes devoi rs. pre.1ens m11neru nostro. On apporte pl usi eurs rai sons de ce pri v i l cge consi derab l e et aussi de tant d ' a utres qui nous d i sti nguent du reste des suj ets de S . A. R . excepté ceux de N ice qui partagent a v e c nous ces preci euses prerogati ves. On en apporte p l usieurs rai sons pour j usti fie r et pour appuier ces avantages. mais je n ' en trouve q u ' une i n contestable et d i gne de nos souvera i n s . c 'est leur u n i q ue bonté q u i fait meme l eu r d i st i nction. et l es eleve au dessus du reste des hommes en leur i mposant l e nom meme d ' un Dieu u n ique, par i m i ter ce Di eu un i que. en imi tant sa bonté. Bonté qu i est comme l[f''2 r] le princi pa l ca ractcre d ' un Dieu, et q u i nous le fai t conoitre ve­ ritablement pour Dieu. Car enfin , les ouvrages de sa bonté ce solei l , ces astres, ces e lernens qu i le manifestent à nos yeux, et qu i sont comme d i t S [ a i n ] t Paul les m i ro i rs de la d i v i nité invisibilia enim ipsi11s u creot11m m1111di per ea quae focta sunr intellecto conspiciunt11r se11111iterno q11oque eius ,·irt11s et cli1·inita.s..i. I l n ·y a \pas/ j usques aux p h i losophes paiens q u i n 'a ient connu cette verité du m i l ieu des tenebres de l ' i dolatrie. et Seneque me s emb l e i n sp i ré q uand j e lui entends d i red au.x d ieux de la terre que pour porter d i gnement ce nom. et s 'at­ t i rer l a protection du Dieu veri tab l e . i ls doivent i m i ter sa bonté en l aq uelle con s i ste l e cu l te, et l 'honeur q uï l s l u i doivent. Vis deos pm11itiuri:' hon11s esto ? Saris" coluit q11i.1,111is imi1atus est''. C ' est donc l a seu l e bonté q u · a pour n o tr e souvera i n qu i fai t et q u i soutient nos pri v i l cges, et c ·est pour l a re- : Recrc: l/llOIC. L'expression quot.: ù part llè semble pas être attestée. Lè DiC1io1111uire de I Acud,;mic affi rme què cc terme n ·est d ·usagè q ue d a n s 1 ·èxprèssion q11111e-purt. sou I ignant lJL ! 'on peut le trouver écrit cote. Dictionnuire de f 'Acudémie. l. IL p. 363. wl 1·ocC11'!. ' Epitre de Saint Paul aux Romains ( 1 . 20). 4 Sénèque. Epi.1t11/ue momies ad L11cili11111. L i ber XV. Epistula 95.