Lettres de l'Abbé Joseph Trèves à Félicien Gamba

A PPEN D ICE I I L' abbé Joseph Trèves et l' histoire valdôtaine Même s'il n'était pas un historien de profession, 1 l'abbé Trèves a cultivé le domaine de la civilisation valdôtaine 2 a­ vec une intuition, un sens de l'histoire et une conception « storiologica » d'une modernité et d'une actualité surprenan­ tes, qualités qui ont souvent fait défaut à maints érudits de chez nous, ancrés - à cette époque-là - à une conception par trop positiviste et aulique de l'histoire. Ses lettres à M. Gamba apportent de nouvelles lumières sur ses thèses concernant le rôle de l'historien, qu'il avait dé­ jà formulées en 1 9 1 6 dans son étude sur L'ancien rû d'Ema­ rèse et qu'il reprendra en 1 92 1 dans sa plaquette Ecrivons l'histoire de notre paroisse, où elles sont mieux élaborées. Ce qui frappe le plus dans sa correspondance avec M. Gamba et dans les deux ouvrages cités, c'est la conception pragmatiste de l'histoire qui inspire l'auteur et qui se ratta­ che ( sans que ce dernier s'en doute nullement) à certains courants de l'historiographie moderne. Tout d'abord, Trèves n'envisage pas l'histoire comme un exercice de pure érudi- (1 ) L'abbé Joseph-Marie Trèves naquit à Emarèse le 30 août 1874. Il prêta son service militaire dans le corps des « Bersaglieri ». Il fut ordonné prêtre le 9 juin 1900. Il décéda à Excenex (où il était curé depuis 1925) le 21 juin 1941, à l'âge de 67 ans. (2) Rappelons le titre de quelques unes de ses contributions his­ toriques : L'ancien rû d'Emarèse, Aoste 1916; Ecrivons l'histoire de notre paroisse, Aoste 1921; A la recherche de la fondation de nos éco­ les, Aoste 1924; Aperçu sur l'instruction du peuple avant l'Ecole élé­ mentaire moderne, Aoste 1936.