Pittori valdostani di un tempo Sandra Barberi

FRANCESCO NEX Scavare ne! passato comporta fatalmente un incontro con la nostalgia. E successo anche a me che, forse già per natura predisposto a questo sentimento, mi sono trovato a conosce­ re modi risveglianti echi lontani e realtà in via d'estinzione. Un'operazione intrisa di curiosità, di malinconia, di scettici­ smo. Sì, anche di scetticismo, perché la pittura non è mai stata considerata degna di rappresentare né il presente né il pas­ sato, sacrificata a forme che paiono essere di più facile deci­ frazione. Ma la pittura resta e parla con l'immediatezza dell'immagine. Ho incontrato volti ormai relegati nella galleria dei rimpian­ t_i, fatti vivi da una ricerca psicologica penetrante. E una storia che, più di quella scritta nelle antiche carte no­ tarili o nei documenti ufficiali, lumeggia un modo di essere che fa del valdostano un uomo diverso, carico di doti antiche, retaggio unico di gente deputata alla straordinaria vicenda di creare un'epopea montanara irripetibile in questa irripe­ tibile terra. La fierezza, la fede, il coraggio, la resistenza, l'umorismo, la perseveranza, a volte anche la dolcezza celata con diligente pudore, balzano da questi dipinti con un'immediatezza scon­ yolgente. E una piccola storia nella storia. Una storia che dovrebbe an­ cora oggi illuminarci. Se è vero che il genio è universale - o almeno così fa como­ do immaginarlo - la genialità di questi uomini-artisti è un fatto tutto nostro nel quale dobbiamo cercare di riconoscerci per poter raccontare agli altri chi siamo e chi dovremmo es­ sere, o forse solo che uomini loro sono stati, senza iattanza, con la coscienza della nostra civiltà e del mirabile esempio che questa mostra rappresenta. r uartista è figlio della sua terra. Solo grazie a questo egli può, guardando dentro se stesso, raccontare una vicenda unica e perciò universale. Il resto, l'affannoso aggiornarsi, è moda o assenza di personalità, in una parola provincialismo. J 19 Fouiller le passé implique une rencontre inévitable avec la nostalgie. J'en ai fait l'expérience, moi qui suis peut-etre na­ turellement porté à ce sentiment, lorsque je me suis appro­ ché de ces formes éveillant des échos lontains et des réalités en passe de disparaìtre. C'était une opération pénétrée de curiosité, de mélancolie, de scepticisme meme, car la peinture n'a jamais été réputée digne de représenter ni le présent, ni le passé; elle a été sa­ crifiée à des formes qui paraissent plus simples à déchiffrer. Mais la peinture demeure et parle avec l'instantanéité de l'i­ mage. J'ai rencontré des visages désormais relégués dans la galerie des regrets, qu'une recherche psychologique pénétran­ te avait rendus vivants. Cette histoire plus encore que celle écrite dans les anciens actes notariaux ou dans les documents officiels, fait ressor­ tir une manière d'etre du Valdòtain qui révèle en lui un hom­ me différent, doué de qualités ancestrales, l'héritage de gens destinés à une mission extraordinaire, à savoir la création d'u­ ne épopée de la montagne, une épopée unique sur cette ter­ re unique. La fierté, la foi, le courage, la force, l'humour, la persévé­ rance, parfois meme la tendresse pudiquement cachée, res­ sortent de ces peintures avec une netteté bouleversante. C'est une petite histoire dans l'Histoire, une histoire qui de­ vrait nous éclairer aujourd'hui encore. S'il est vrai que le génie est universel - du moins il est com­ mode de le croire - le talent de ces hommes-artistes est quel­ que chose qui n'appartient qu'à nous, où nous devons essayer de nous reconnaìtre afin de pouvoirraconter aux autres, sans aucune vanité et conscients de notre civilisation et de l'exem­ ple admirable que cette exposition représente, qui nous som­ mes et qui nous devrions etre ou, peut-etre, simplement quels hommes ils ont été. L'artiste est l'enfant de son pays. Ce n'est que grace à cela qu'il peut raconter une aventure unique et, partant, univer­ selle, en regardant en lui-meme. Le reste, le recyclage fébril, n'est que mode ou absence de personnalité, en un mot: pro­ vincialisme.