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HISTOIRE DE L ' ÉGLISE D ' AOSTE
portent tous un phylactère avec une Inscription goth ique.
A chaque i nscription d'un apôtre rappelant un article du
symbole répond à la sta lle suivante une inscription pro·
phétique; l'Ancien et le Nouveau Testament s'allient
merveilleusement. Dans la partie supéri eure de la stalle
est représenté le plus souvent un ange j ouant d'un
i nstrument.
Passons en revue ces trente stalles, en suivan t l'ordre
dans lequel elles sont disposées, et commençant par la
stall� la plus rapprochée du sanctua i re 1•
Du côté de l'épître :
1 °
Un ange sous le dais tient de
ses deux mains sur la poitri ne l'armoirie de la Maison
de Savoie. Au·dessous, un bas·relief représente l'apô·
tre St. P ierre portant dans ses mains un phylactère avec
l'inscription :
Credo in Deum Patrem omnipotentem
Creatorem 1:eli et ferre.
Du poignet de sa main gauche
pendent les deux clés.
2° L'ange présente les armes du chapitre cathédral.
Au·dessous, apparaît le prophète Jérémie avec l'inscrip·
tion
:
lnvocabitis qui terram fecit et condidit ce/os.
3°
L'ange sous le dais j oue du vi olon . Au dessous,
St. André tient sa ma in droite sur la croix; de la gauche,
il déploi e un phylactère, sur lequel on lit le deuxième
article du symbole :
Et in jesum Christum Filium Dei
unicum Dominum Nostrum.
4°
L'ange tient l'armoirie de la Maison de Challant2•
David ceint de la couronne présente cette inscription :
Dominas di.:lit ad me : Filius meus es tu.
1
Nous avons
été
aidé dans ce travail jusqu'ici
inédit
par le
chan.
D.
Noussan .
2
Il est pr<>bable que le chan. Georges de Challant
a
concouru
à l'œuvre.